tai kad jau išdirbtas išdirbtas... kur jau dar labiau išdirbti . Kas jau tik neišdirbo jo, net nusispjauti nebeliko švarios vietos ant tos pajuokos.
Tai kad jusu smeizianciu ir vemianciu yra mazuma. Issivemet, neprilipo, jusu pasekeju pries-viska-armija nesusiformavo, ir nebeturit ka daugiau pasakyti.
Tai kad jusu smeizianciu ir vemianciu yra mazuma. Issivemet, neprilipo, jusu pasekeju pries-viska-armija nesusiformavo, ir nebeturit ka daugiau pasakyti.
IMHO Zosys matyt buvo ta mergiotė su plakatu per Libeskindo diskusiją, kuri turėjo "labai stiprius argumentus", bet taip ir nesugebėjo nieko normalaus paklausti.
IMHO Zosys matyt buvo ta mergiotė su plakatu per Libeskindo diskusiją
Kartais visai smagu nusileisti iki tokio kalbėjimo lygio. Dabar mano eilė fantazuoti: Spendžiant iš to vapėjimo unisonu, B.S. ir Creatium laukia "neišdirbto projekto išdirbimo" po viena antklode
Kartais visai smagu nusileisti iki tokio kalbėjimo lygio. Dabar mano eilė fantazuoti: Spendžiant iš to vapėjimo unisonu, B.S. ir Creatium laukia "neišdirbto projekto išdirbimo" po viena antklode
tai kad mes jau pamatem kaip atrodo tas jus "normaliai", ir ką jūs sugebat.
Ką galiu pasakyti - akivaizdu, bet jūs žiūrit ne tuos filmus...
Viskas.
Nesuprantu tų aistrų čia. Libeskindo projektas unikalus? Ne. Baisus? Irgi ne. Na tai džiaukimės, kad Vilniaus NMC gaus kažką išraiškingesnio.
O šiaip vis galvoju gal tą superinį Arrow darbą kur kitoj vietoj būtų galima pastatyti? Vietos juk pilna NMC. Ta 1970s klumpė gal tiktų kažkur kituose vartuose į NMC - kur nors iš Planetariumo pusės? Dėl manęs ji galėtų puikiai užgožti ir tą apšepusią lenkišką bažnyčią, pavyzdžiui Arba galėtų stovėti šalia, nugriovus Univermagą ... Žinau, kad paveldo gestapininkai tai skaitydami testosteroną pajaus beplūstant iš ausų, bet dėl to juk ir rašau!
po tokių žodžių Giotės išrašai Jūsų profilyje vieną gražią dieną gali imti atrodyti kaip nuplėšti antpečiai, maskatuojantys nuo ex-karininko pečių
P.S. jau dabar tapo aiškiau negu aišku, kad pvz. Kaušpėdas Berufsethik prasme jau ekskomunikuotas; o senose Europos visuomenėse ir jų profesinėse bendruomenėse toks ostroikizmas būtų kur kas nepermaldaujamesnis.
po tokių žodžių Giotės išrašai Jūsų profilyje vieną gražią dieną gali imti atrodyti kaip nuplėšti antpečiai, maskatuojantys nuo ex-karininko pečių
P.S. jau dabar tapo aiškiau negu aišku, kad pvz. Kaušpėdas Berufsethik prasme jau ekskomunikuotas; o senose Europos visuomenėse ir jų profesinėse bendruomenėse toks ostroikizmas būtų kur kas nepermaldaujamesnis.
Vel ir vel ir vel asmeniskumai =)
Kai nera ka pasakyti apie pati projekta, tai reikia apvemti projekta palaikancius. Kodel tamsta nebuvot komisijos nariu? Butumet visiems paaiskines kad projektas tiesiog blogas. Neaisku kuom blogas, taciau visi palaikantys yra blogi. Todel projektas blogas. Viskas labai logiska.
Toks nestoves, pataisys, ir taviskio nestatys. Prisijungei konkurso metu, tad menkai tiketina kad tamstos komentarai yra nesaliski.
Wow wow. Apsiramink. Cia uz nuomone kabinsi etiketes ir speliosi kas dalyvavo, kas ne. Neuzsiimk nesamonem ir priimk tai kaip nuomone. Deja nedalyvavau. Bet manau sis konkursas turetu buti atviras Lietuvos architektams.
Wow wow. Apsiramink. Cia uz nuomone kabinsi etiketes ir speliosi kas dalyvavo, kas ne. Neuzsiimk nesamonem ir priimk tai kaip nuomone. Deja nedalyvavau. Bet manau sis konkursas turetu buti atviras Lietuvos architektams.
Tai ir buvo atviras. Iš 10 dalyvių berods 5 buvo Lietuvos studijos.
Ne atviras. Uždaras kviestinis. Užsakovai patys rinkosi, ką kviesti. Kiekvienas pakviestas turėjo teisę atsisakyti arba sutikti dalyvauti. Ką kvietė niekas nežino. Viešai žinoma, kad A. Ambrasas atsisakė dalyvauti.
Ne atviras. Uždaras kviestinis. Užsakovai patys rinkosi, ką kviesti. Kiekvienas pakviestas turėjo teisę atsisakyti arba sutikti dalyvauti. Ką kvietė niekas nežino. Viešai žinoma, kad A. Ambrasas atsisakė dalyvauti.
Pasikviete 10 toki projekta galinciu patempti zmoniu/imoniu, kuriu idejos ir skoniai nesvetimi uzsakovams. Galejo but daugiau, bet galejo but ir maziau. Sakyciau labai solidus sarasas, tad nusiskundimai ne vietoje. Kaip bebutu, saukstai po pietu.
Nesuprantu tų aistrų čia. Libeskindo projektas unikalus? Ne. Baisus? Irgi ne. Na tai džiaukimės, kad Vilniaus NMC gaus kažką išraiškingesnio.
O šiaip vis galvoju gal tą superinį Arrow darbą kur kitoj vietoj būtų galima pastatyti? Vietos juk pilna NMC. Ta 1970s klumpė gal tiktų kažkur kituose vartuose į NMC - kur nors iš Planetariumo pusės? Dėl manęs ji galėtų puikiai užgožti ir tą apšepusią lenkišką bažnyčią, pavyzdžiui Arba galėtų stovėti šalia, nugriovus Univermagą ... Žinau, kad paveldo gestapininkai tai skaitydami testosteroną pajaus beplūstant iš ausų, bet dėl to juk ir rašau!
Kad ir kaip besutikčiau dėl to, kad Arrow yra supercool, tas noras "užgožti apšepusią lenkišką bažnyčią" yra ne kas kita, kaip lietuvio barbaro nacionalisto susidūrimas su istoriniu Vilniumi, ir nesugebėjimas įsijausti. Vietoj to siekiama miestą užkerėti, užvaldyti, lituanizuoti moderniais architektūros pavidalais. Turistams, manau, įdomiausia Lietuvoje istorinis paveldas ir gamta, ta nauja architektūra tai tik mum patiem reikalinga, kad geriau jaustumėmis. Na ir baltarusiams gal padarys įspūdį.
Ar galima teigti, kad Vilnius pačių šiandieninių vilniečių nėra atrastas?
Jis nėra neatrastas – jis tiesiog absoliučiai nežinomas. Todėl ir rašiau apie Vilniaus „svetimumą“ platesniame kontekste. Šis „svetimumas“ – ypač Lietuvoje – yra maskuojamas, jo yra bijoma. Bijoma paties miesto ir jo istorijos. Nuo Vilniaus yra bėgama, nes jo istorija turtingesnė negu Lietuvos istorija. Lietuviai nesugeba įsikomponuoti į šią istoriją – tai yra problema. Pasirenkamas paprasčiausias variantas – nuo šios istorijos bėgama. Tai graudu. Žinoma, ne viskas taip blogai. Kai kurie žingsniai žengiami pažinimo link, tačiau kalbu apie visuotinio Vilniaus istorijos pažinimo stoką.
Tą patį galima pasakyti apie bet kokią 'valstiečių' kultūrą. Kaip iš kaimiečio reikalauti, kad jis suprastų 'formą' kaip esminį grožio parametrą - kai pas jį dantys išpuvę, marška mėnesį neplauta susmirdus ir vailokai nunešioti. Belieka 'rūpintojėlio idėja' žavėtis ir nepatikliai tyčiotis iš pono, kuris per daug dėmesio skiria batams šveisti ...
Iš kitos pusės, kiek reikia kartų, kad būtų sulaužyta Maceinos nurodyta paradigma - 2, 3, 10? Juk daug nacijų iš beviltiško provincialumo galų gale išsivadavo, o prie to prisidėjo keli esminiai dalykai:
- ekonominė raida;
- miestų kilimas;
- pirklių įtaka.
Be to, šiais, globalizacijos laikais, kai informacijos ir madų sklaida yra žaibiška, ekonominis augimas beprecedentinis, o nacijos nebe tokios etniškai bei kultūriškai homogeniškos, gal Maceinos toks distinctly istorinis/statiškas skambesys yra kažkiek pasenęs?
Tai kiekvienas adeptas iš "ŠMC & draugai" klikos tau pasakys, kad formos menai nebeturi jokios sielą nušviečiančios galios, visa dailės istorija uzurpuota verslo dekoratyviniais tikslais parduodant produktą vartotojui, todėl nebeverta užsiminėti tais atgyvenusiais žaidimais, vien tik konceptualus menas yra pajėgus priversti dar apie kažką pagalvoti;
tai galbūt turim dar ir dabar rūpintojėliškus lietuvius - instant natural born konceptualistus, kurie peršokę visą evoliuciją atsidūrė visvien su mindsetu tinkamu dalyvauti Vakarų kultūros progreso smaigaly, o tu nori pasakyt, kad čia atsilikimas kažkoks būtinas įveikti?
Akivaizdu, kad su šiuo projektu pataikyta į širšių lizdą. Projektas "Pilies apartamentai" priešais Vilniaus Aukštutinę pilį matyt yra nuostabiausia kas buvo pastatyta iki šių laikų. Ambraso poza irgi neaiški. Kai statė Europos bokštą, viskas buvo gerai ir nuostabu. Kai kalbėta buvo ne kartą, jog jis yra per aukštas. Vadinamasis žaliasis "pieštukas" irgi matyt kontekstualumo viršūnė. Tiesiog groja asmeninės menininkų ambicijos, kurios suprantama, yra didesnės už Antarktidą.
Viskas bus gerai su tuo projektu. Jo tūris tinka į tą vietą, o fasadą padarys normalų Dėl kalbų, ar reikia Vilniui modernių didelių ofisų kai tiek daug laisvos vietos mieste, tai ta laisva vieta dažnai neturi jokios infrastruktūros ir užstatymas ten būtų brangesnis nei statyt aukštus pastatus centre, kur viskas jau prieinama.
Tai kiekvienas adeptas iš "ŠMC & draugai" klikos tau pasakys, kad formos menai nebeturi jokios sielą nušviečiančios galios, visa dailės istorija uzurpuota verslo dekoratyviniais tikslais parduodant produktą vartotojui, todėl nebeverta užsiminėti tais atgyvenusiais žaidimais, vien tik konceptualus menas yra pajėgus priversti dar apie kažką pagalvoti;
tai galbūt turim dar ir dabar rūpintojėliškus lietuvius - instant natural born konceptualistus, kurie peršokę visą evoliuciją atsidūrė visvien su mindsetu tinkamu dalyvauti Vakarų kultūros progreso smaigaly, o tu nori pasakyt, kad čia atsilikimas kažkoks būtinas įveikti?
Apie ką čia kalbam? Džiaugiamės medaus šaukštu deguto kibire, ar daugiau esame nepatenkinti šūdo statine - nors ji ir su cukraus žiupsneliu? Jei argumentas yra, kad ir atsilikusios kultūros pagimdo išimtis, laikas nuo laiko (Mekas etc.), tai nesiginčysiu. Bet man labiau rūpi ta liūdna ir kompleksuota taisyklė, daugumos požiūris, kuris 'valstietiškose' kultūrose yra be jokios abejonės atsilikęs.
Apie ką čia kalbam? Džiaugiamės medaus šaukštu deguto kibire, ar daugiau esame nepatenkinti šūdo statine - nors ji ir su cukraus žiupsneliu? Jei argumentas yra, kad ir atsilikusios kultūros pagimdo išimtis, laikas nuo laiko (Mekas etc.), tai nesiginčysiu. Bet man labiau rūpi ta liūdna ir kompleksuota taisyklė, daugumos požiūris, kuris 'valstietiškose' kultūrose yra be jokios abejonės atsilikęs.
Na, ir lietuviai mėgsta pasiskųsti...
- Nebe taip, kai anksčiau. Nebe taip. Skundžiasi tik politikieriais. Kad jie vagia, kokie jie blogi, nežino, ką jie daro ir t.t. Bet gyvenimu nebesiskundžia taip, kaip anksčiau. Bet skundžiasi valdžia. Aš pats manau, kad Lietuva eina blogu keliu. Lietuvą reikia stumti atgal. Tai žemės ūkio kraštas. Mes viską turėjome, ko mums reikėjo. Reikia apsaugoti ir puoselėti šią kultūrą, o ne bėgti į miestus. Lietuvą reikia grąžinti į praeitį.
- Jeigu jūs galėtume pakeisti Lietuvos likimą, kaip elgtumėtės?
- Tą ir daryčiau. Grąžinčiau Lietuvą į kokius 1935-uosius, Smetonos laikus. Iki tol, kol dar buvo išskirstyti kaimai. Tuomet juk kaimus sudarydavo 20 šeimų, maždaug 100-150 žmonių. Nedidelė bendruomenė, kuri tarpusavyje glaudžiai bendravo. Manau, tai idealus visuomenės modelis.
- Taip, tuomet buvome viena daugiausiai mėsos ir pieno gaminių eksportuojančių šalių Europoje...
- Būtent! O dabar importuojam. Kvaila, sakyčiau, net idiotiška. Visur matau tik klaidas.
- Ko pasiilgstate iš Lietuvos? Kas jums ją primena?
- Labai mėgstu bulvinius blynus ir moku puikius iškept. Žymiai geresnius negu Lietuvoje dabar kepa. Lietuvoje jau viskas išsigimę. Visi patiekalai, net bulviniai blynai! Kepa ant alyvuogių ar kokio ten aliejaus... valgyt neįmanoma. Blynus juk geriausia kepti ant taukų. Jeigu jų nėra, tuomet tinka ir sviestas. Viskas turi būti pagaminta rankomis.
- Jeigu jūs galėtume pakeisti Lietuvos likimą, kaip elgtumėtės?
- Tą ir daryčiau. Grąžinčiau Lietuvą į kokius 1935-uosius, Smetonos laikus. Iki tol, kol dar buvo išskirstyti kaimai. Tuomet juk kaimus sudarydavo 20 šeimų, maždaug 100-150 žmonių. Nedidelė bendruomenė, kuri tarpusavyje glaudžiai bendravo. Manau, tai idealus visuomenės modelis.
Anksčiau žmonės neturėjo tokio mobilumo kaip dabar ir dėl to jie bendravo gana glaudžiai. Dabar gali sėsti į automobilį ir nuvažiuoti į kitą kaimą. Nebūtina taikytis prie bendruomenės, gali netgi prieš ją būti, nes esi mobilus ir gali susirasti kitų bendruomenių.
Anksčiau žmonės neturėjo tokio mobilumo kaip dabar ir dėl to jie bendravo gana glaudžiai. Dabar gali sėsti į automobilį ir nuvažiuoti į kitą kaimą. Nebūtina taikytis prie bendruomenės, gali netgi prieš ją būti, nes esi mobilus ir gali susirasti kitų bendruomenių.
Dabar gi bendruomenė nebent tik Facebook'e grupę susikurtų. O buvo laikai...
Svarbiausia reikia suprasti, kad nieko nesupranti...
Comment