Vilniaus Lukiškių aikštės rekonstrukcija

[B.S.]

Ką turite omeny, kad Seimų istorija gal ne ilgesnė nei paties Vyčio?

Nesuprantu klausimo apie Seimu istorija? Is istoriko?

[R.D.]

Nesuprantu klausimo apie Seimu istorija? Is istoriko?

Na, jūs rašėte apie tai:

Ypac atsizvelgiant i tai, kad lietuvisku Seimu istorija gal net ir ilgesne nei pacio Vycio

[B.S.]

Na, jūs rašėte apie tai:

Mano mintis buvo ta, kad Seimas, kaip Lietuvos institucija, turi labai ilga valstybine ir gal net priesvalstybine istorija. Vytis tokioje vietoje tiktu daug labiau.

[R.D.]

Mano mintis buvo ta, kad Seimas, kaip Lietuvos institucija, turi labai ilga valstybine ir gal net priesvalstybine istorija. Vytis tokioje vietoje tiktu daug labiau.

Supratau dabar.
Ne, neturi. Na, jeigu laikyti parlamentarzimo užuomazgas paminėjimus rât ir traktuoti tokį įvykį nuo 1279 m. kovo 5 d. Aizkrauklės mūšio, kai Eiliuotoji Livonijos kronika mini: „Der Lettowen her zû samne quam, / einen snellen rât eᶎ nam.“, tai žinoma galima pritarti, bet tai, ko gero, tradicinės didžiūnų sueigos, kurias mes matome kone kas kartą, kai organizuojamas žygis, todėl "pasitarimas" dar nėra Seimas tikrąja to žodžio prasme. Bet (nesigilinant labai į temą) Seimo (kaip atstovaujamajo organo) istorija labai sudėtinga, kylanti iš valdovo aplinkos, jo artimiausios tarybos, kurios priklausomumo klausimas labai platus ir reikalauja daug dėmesio, bet tai nėra tapatus klausimas Vyčio problemai spręsti, nes apie kažką panašaus į Seimą (bajorų atstovaujamąjį organą) galime kalbėti tik nuo XV a., o vėliau (1588 m.) jis aiškiai apibrėžiamas. Vytis, skirtingai, nėra praktikos reikalas, kuriam reikia politinio apibrėžimo. Vyčio genezė yra problema, jo simbolizmas yra problema, tačiau faktas vienas, kad Narimanto (Glebo) antspaude matome raitelį, o tai XIV a. pirmoji pusė.

Vyčio problematikai literatūros galima paskaityti naujausiame gerbiamo E. Rimšos darbe:
Rimša E. Lietuvos didžiojo kunigaikščio Vytauto antspaudai ir žemių heraldika. Vilnius: LII, 2016, p. 44-48 (ten yra nuorodos ( platesniam pasiskaitymui).

[Creatium]

Cia OT, bet ar kvailesnio nacionalistinio komentaro negalejai iterpti? Koks tu gidas, jei nepateiki konteksto? Jogailos skulptura buvo laikinai atvezta i EXPO JAV, kai tuo pat metu naciai uzpuole Lenkija, ir po to okupavo sovietai. Palikta NY kaip moralinis palaikymas lenku tautai. Cia istorija.
Tad paklausiu dar kart: kuom istoriskai susije Lukiskiu aikste ir Vytis? Ar Vyciui nera geresniu vietu Vilniuje?

Vytis yra simbolis. Paminklas statomas ne Vyčiui, o valstybės nepriklausomybę gynusiems žmonėms.

[donatasa]

8 kartas nemeluos? Lukiškių aikštės memorialą užsimota sukurti kūrybinėse menininkų dirbtuvėse

http://www.madeinvilnius.lt/naujieno...ku-dirbtuvese/

[dr-rox]

Nu po galais, kiek gi galima.. Tas Vytis visai gerai atrodė, o Vilniuj kaip ir nėra raitelio. Na, tikėsimės kažką išspaus tas workshop'as. Ir tikėkimės ne kokį kryžių pastatys.

[Sula]

Vytis yra simbolis. Paminklas statomas ne Vyčiui, o valstybės nepriklausomybę ginusiems žmonėms.

Gal "gynusiems žmonėms"?
Kodėl tuomet statomas būtent Vytis, o ne kitoks paminklas?
Šiaip jau valstybės simbolio-herbo "materializacija" nelabai priimta tokiu pavidalu.

[Lettered]

Gal "gynusiems žmonėms"?
Kodėl tuomet statomas būtent Vytis, o ne kitoks paminklas?
Šiaip jau valstybės simbolio-herbo "materializacija" nelabai priimta tokiu pavidalu.

Vytis geriausiai simbolizuoja tas kovas.

[senasnamas]

Kaip atpažinti ištautintą, nuglobalizuotą, liberalių Europos afrikanizavimo bei pasaulio vienijimo idėjų paveiktą individą? Jis baidosi savo tautos, kalbos bei valstybės simbolių, nes liberalūs neomarksistai nuolat kala į galvas, kad tautiškumas ir patriotizmas yra nemadinga, primityvu bei atsilikėliška. Anksčiau valstybės simboliai buvo draudžiami, o dabar jų gėdijamasi, nes labiau žavi importiniai blizgučiai. Tokie Lukiškių aikštėje verčiau statytų, pvz., pono Byno paminklą, tada visoje Lietuvoje pasidarytų linksma ir gera.

[Creatium]

Gal "gynusiems žmonėms"?
Kodėl tuomet statomas būtent Vytis, o ne kitoks paminklas?
Šiaip jau valstybės simbolio-herbo "materializacija" nelabai priimta tokiu pavidalu.

Taip, atsiprašau, padariau klaidą rašyboje.

Vytis pasirinktas kaip tą puikiai atspindintis simbolis. Ką ir Lettered parašė. Tuo tarpu iki šiol juk buvo 7 (jeigu tikėti žiniasklaida) konkursai aikštei ir paminklui.

Iniciatoriai ir kovų dalyviai labiausiai nenori daug galimų interpretacijų turinčio objekto, kaip antai buvęs vienos kreivės paukštis ar dar kažkas konceptualaus. Bijoma, kad tada paminklas praras tą vienintelę savo prasmę ir reikšmę, taps paminklu viskam. O Vytis yra labai konkretus objektas, kur nėra daug laisvės jį interpretuojant. Tuo jis ir yra labai patrauklus.

O visokių paminklinių lentų pilna Vilniuje. Garantuoju, kad 80% jų net nežinot. Tai vargu ar toks sprendimas yra geras variantas tokios reikšmės paminklui. O dar blogiau būtų pastatyti kokį nors nušlifuotą akmenį, kokių pristatyta visoje Lietuvoje.

[dr-rox]

/\ Didelį akmenį, perpjautą į 4 dalis ir išdėliotą, kad susidarytų kryžiaus formos tarpai viduj

[Sula]

Pati idėja nėra bloga, man tik kyla klausimų dėl meninio įgyvendinimo ir įkomponavimo - nesu dailės specialistas. Ir kad vėl einama į bereikalingą konfliktą, virš 20 metų niekaip negali susitarti.
Jums leidus dar kartą pakartosiu idealaus, mano manymu, paminklo pavydzį:

[Creatium]

Vakar Dėmesio centre apie tai diskutuota trumpai:

http://www.lrt.lt/mediateka/irasas/1...ration=1486000

Bus tarptautinės kūrybinės dirbtuvės Ir tikslas nebūtinai 2018 m.

[nomad]

P.S.: visie šitie pseudo patrijotizmai atstumia, o ne vilioja turistus ir investicijas. Miesto svečiui įdomiau kaip lietuviai interpretuoja laisvę ar nuotrauka prie šalies herbo? Jus patys kai važiuojate užusienin, tai pirmiausia skubat aplankyti nacionalizmo apraiškų ar tos šalies/miesto indėlį į pasaulio kultūrą?

Mažos, kompleksuotos, savim nepasitikinčios nacijos neturi kito pasirinkimo kaip tiesmukiška nazional-socialistine estetika būtent bandyti maskuoti savo indėlio į pasaulio kultūrą stoką ... Liūdniausia, kad tai vyksta 21ame amžiuje. Deja ir Lietuva dar atrodo šitoje grupėje.

[LBP]

/\ jeigu ir taip, tai įdomu sužinoti, kokios nepritarimo priežastys.

Priežastis labai paprasta - paskutinį konkursą laimėjo ne tas, kuriam viskas suplanuota iš anksto. Vieša paslaptis, kad laimėti turėjo 2 vietą užėmęs Umbraso darbas, jau bene 7 metus stumdomas po Vilniaus centrą, bet vis neprastumiamas.

[R.D.]

/\ tai čia šitas pavadinimu "Baltai". O siaube.

[B.S.]

/\ tai čia šitas pavadinimu "Baltai". O siaube.

Akivaizdi 21-o amziaus interpretacija. Gal reiketu ikalti 16-o, 17-o, ar 18-o amziaus interpretacija ir apsimesti kad viskas tvarkoj?

[R.D.]

Akivaizdi 21-o amziaus interpretacija. Gal reiketu ikalti 16-o, 17-o, ar 18-o amziaus interpretacija ir apsimesti kad viskas tvarkoj?

Mes visi turime savo nuomonę ir poziciją. Ją grindžiame argumentais ir t.t. Tuo labiau, kad tai nėra objektyvus dalykas, nes skultūra yra meno srities reikalas, kaip žinia, на вкус и цвет товарищей нет.
Man patinka klasikiniai dalykai, jums - ne. Ko čia ardytis, ar užpakalį skauda

[B.S.]

Mes visi turime savo nuomonę ir poziciją. Ją grindžiame argumentais ir t.t. Tuo labiau, kad tai nėra objektyvus dalykas, nes skultūra yra meno srities reikalas, kaip žinia, на вкус и цвет товарищей нет.
Man patinka klasikiniai dalykai, jums - ne. Ko čia ardytis, ar užpakalį skauda

Tu pateikei savo nuomone be jokiu argumentu. As pateikiau savo su trumpu argumentu. Ar buvo butina mane uzkabinti su "Ko čia ardytis, ar užpakalį skauda "? As tamstos komentara sunciu atgal. Ko cia ardotes, ar uzpakali skauda?